Как построить биседку

ВОСПОМИНАНИЕ

Ступень человека и рода

Это я, Иван Михайлович, внук деда Ивана Григорьевича.

Воспоминание, рассказы моей бабушки Домны Фокеевны, своему внуку Ване.

Род наш из Вятки. Мой прадед, Григорий Решетников, еще при своей жизни крепостного права жил. А дедушка Иван Григорьевич уже вольным крестьянином. Но так как в Вятской губернии Нолинского уезда, а деревню не помню, земли было мало, мужики уходили в разные места на заработки. И вятские люди были мастеровыя. Дедушка И. Г. пошел служить в армию солдатом. Еще был холостым. Служил лет семь. Раньше служили подолгу, (позднейшее дополнение над строкой: Иван Григорьевич служил в армии 9 лет. Ушел холостым в 22 года). Когда отслужил, вернулся домой. Ему около тридцати лет было. Женился на девушке Домне Фокеевне. Она была младше дедушки на 13 лет. Вот и начали жить. Земли имели очень мало - полоска в ширину бороны. Сеяли в основном рожь. Но даже не хватало своего хлеба до нового урожая.

Дедушка И. Г. имел мастерство. Портной. Шил шубы и польта (пальто - Н. Р.). А когда семья стала пополняться, жизнь пошла тяжелее.

И тогда мужики пошли ходоками искать место о переезде. Собрались несколько мужиков. Родственники и хорошо знакомые, и дедушка И. Г. И отправились в Сибирь, Томскую губернию, Барнаульский уезд, Косихинскую волость, деревня Овчинникове, после стало село. В Томске была контора переселения по Сибири, там предлагали место, давали адреса. Посмотрели. Места понравились. Земли много. Ещенеделеная была. Коренных сибиряков было мало. Вот тут давай проситься у старожилов мужиков о том, что[бы] нас прибывших

приписали в деревню. Рассказали, какие мастера. Дедушка И. Г. портной. Князев Андрей сапожник. Алексей Григорьевич печник. Остальные плотники, столяра. Угостили знатных стариков, старосту, поставили четверть водки. Староста собрал сход. Объеснил (так в тексте - Н. Р.) своему народу о том, что к нам вот люди пришли из России, просят нас принять их к себе в деревню. Люди эти мастеровые, а нам это нужно. Проголосовали о принятье и приписке. Деревня была свободная, со своим самоуправлением. Находилась на тракте Барнаул - Бийск.

Вернулись ходоки домой и давай собираться в путь-дорогу в Сибирь на своих лошадях. Поехали летом. Вот только не помню, как сначала ехали, каким путем. Бабушка говорила, что в Барнаул приехали по Оби реке пароходом, а из Барнаула на своих лошадях 50 верст до Овчинникове. И поселились. Приехало 4 семьи Решетниковых: Алексей Григорьевич, Дмитрий Григорьевич, Матвей Григорьевич, Иван Григорьевич и еще Князев Андрей. Купили 3 усадьбы рядом и строили сами (кроме Алексея).

Дедушка купил домик на 2 комнаты. Привезли с собой дочь Степаниду и сына М. И. Мишу (моего дедушку - Н. Р.), ему было 2 года, дочь старше и еще двух девочек сирот родственников Устинью и Машу. И всех воспитали. Девок выдали замуж по другим деревням: Степанида в Заимку, Устинья - в Байново, Маша - в Кондышино. Когда приехали в Овчинниково, примерно в 1870 г. стали обживать новое место. Немного сеяли хлеб, заводили скот. До 1904 г. построили новый дом на этом же месте прямо в улицу. Строили отец с дедушкой.

Земля в Сибири была неделеная. Ее занимали столько, сколько у кого хватало силы бежать: бежал-бежал, упал, руку протянул и до куда рукой дотянулся - вся земля твоя. Но дедушка занял земли немного.

Дедушка был портным, шил одежду деревенским жителям, шубы, пальто, крестьянством занимался только для семьи, на продажу ничего не сеял. Дедушка был немного грамотный, а сын его М. И. почему-то не учился в школе. А школу снимали у мужиков, избы, вот там и учили. Когда мой отец Михаил Иванович вырос до 18 лет, его женили. На девушке (тоесь моя мама) из соседней деревни Песьянка Марфа Васильевна Скрябина 19 лет. Ее отец Василий Скрябин тоже из Вятки. Даже

я И. М. помню дедушку Василья. У мамы было два брата Афонасий В. Ефим В. Афонасий был на двух войнах, Японской и Германской, пришел весь израненый. Ефим на службе не был. Его тесть держал лавку. Ефим был взят в их дом в зятевья, его женой стала Алена.

По рассказу бабушки отец мой взялся за крестьянство. Пахал. Сеял хлеб. Дедушка продолжал шить, а отец вел все три доли (дед, отец и внук) (то есть три земельных надела - Н. Р.), корчевали березник. А зимой ямшичали, соберутся человек шесть мужиков запрегут по пять лошадей в сани, а сани сам отец поделал, поедут в Барнаул к купцу берут товары и везут в Бийск здают тоже купцу, а купцы между собой договариваются. Купец напишет бумагу такой-то товар и сколько, здатут и никто друг друга не обманывал получали деньги за перевоз все было по чесности. Ездили даже до Томска, Новониколаевска (Новосибирска - Я. Р.). Зимой пускали на ночлег ямщиков, продавали им овес, сено. Возили шерсть, мясо, спирт в бочках.

По селу проходила река Бобровка, через которую строили железнодорожный мост на четырех быках.

Пошла семья на прибыль. Родятся дети. Первая Настасия родилась, так по подсчетам в 1894 г. потом Пелагея 1896 г. Церкви в деревне еще не было. Возили крестить в Косиху волость (район). Потом родилась Матрена, Маня. Я Иван М. родился в 1904 г. 1. Уже церковь была построена. И школа тоже большая построена. Мы уже в школе учились за исключением первых двух сестер. Дедушка Иван Григорьевич и мой отец построили новый дом, на той же усадьбе, в котором я родился (четыре комнаты сени и кладовая). А старый домик продали на слом, так как хозяйство пошло. Купили машину косить траву и жать хлеб, называлась косилка с конными граблями. Потом веелку. Купили вместе мой отец М. И. с шурином Ефимом Васильевичем, мамин брат, молотилку на конной тяге 8 лошадей, впрегали и молотили хлеб. Через год отец откупил вторую половину машины, а дядя Ефим купил сибе новую молотилку такую же. Дядя Ефим имел кузницу сам в ней работал.

А вот мои сестры Настасия и Полагея когда выходили в замуж, я не помню. Дедушка И. Г. еще был жив, а когда помер в 1910 г. то помню, как он лежал в гробу в горнице (по нонешнему

1 Затем родилось несколько мальчиков, не проживших и по 1 месяцу; в 1914 г. родилась Маня (Мария Михайловна, тетя Маня), в 1918 - Ганя (Гавриил Михайлович - дядя Ганя).

зале). Помню как стояло ведро, это болезнь (водянка) время было летом хоронили с выносом так называлось с попом и певчими. Похоронили дедушку в церковной ограде у церкви так дедушка был божественный и церкви дал приклад тоесь внес деньги и просил похоронить прихожан. Просьба была выполнена.

У нас в семье было 14 детей. Анастасия Михайловна (Торова), Пелагея Михайловна (Шишкина, потом Конькова, Больных, Доровских), Матрена Михайловна (Белкина) дожила до 1959 г, Мария умерла в 10 лет, Иван Михайлович родился в 1904 г. еще Мария (Маня), родилась в 1914 г. Гаврил (Ганя) родился в 1918 г. (Остальных семерых братьев и сестер отец не называет, вероятно, они умерли в младенчестве, и он их не запомнил, а может быть, членами семьи считались дети от приемных теток Устинъи и Марии - Н. Р.).

По рассказу моего отца, как только подрастали мои сестры уже в 8 лет были помощниками. Весной во время посевной, запрягает отец лошадей 3 шт. в бороны а одну лошадь оседлает и садит свою дочь в седло, раскажет, как надо ездить по паханой земле, которую он отец засеет в ручную, и забаранивать, чтобы было все ровно. Вот дальше в сенокос тоже верхом ездили возили, копны сена в один стог метали. А когда хлеб жали тоже также, когда косилкой с приводом запрегали три лошади две рядом одна гусем, тоесь впереди, на ней верхом садили маленьких, а второй уже на машине в беседке взрослый управлял и третий управлял граблями. На полок привода набирал большую горсть скошеного хлеба и отпускал на землю, а следом убирали вязали снопы и ставили в кучи (суслоны). Когда этот хлеб подсохнит, тогда собирали эти снопы и клали на одном месте, называлось гумешко, в скирды и дальше, устанавливали машину и молотили и веяли и увозили зерно домой. Солому сметывли в зароды (стога). Где-то примерно отец М. И. в 1912 году купил сноповезалку. Эта машина косила и сама вязала снопы шпагатом. Запрегали 5 лошадей три в первый ряд 2 впереди. На передних подросток верхом, а тройкой взрослый человек. Машинист на верху машины в беседке управлял механизмом. Следом убирали готовые снопы ставили в кучи. Вот и мне пришлось работать сначала с подроском, а потом и взрослым. Эту машину отец купил в Барнауле, привез.

Все части были в ящиках. Приехал мастер и собрал части. Получилась машина. Помню, это было летом перед уборкой. Собрал мастер и давай проверять. Дома у нас ограда была большая. Запрегли лошадей, поехали вдоль усадьбы, на платформу кидали солому, она по брезентовым полотнам передавалась в механизм, там связывалась в сноп и выкидывалась. Все мастер проверил, расказал все как обращаться с машиной и уехал.

Точно не помню в каком году был передел земли, можит в 1905 г. потому что нам нарезали земли на три души мужской. Дедушка отец и я. Земли много было. В двух местах пашня и покос. На одной делянке отец корчевал березник. По целине сеяли лен, потом пшеницу, овес, горох, конопле, картошку, даже огурцы. Сеяли на пашне, и так эту пашню держали до 1923 г. В 1923 г. был передел, так как село стало уже большое, нам земли дали уже на половину меньше так что хлеба стали сеять меньше.

В 1911 г. стали строить железную дорогу Барнаул - Бийск. Дорога прошла около нашего села, а станция железной дороги оказалась 7 километров от села, но назвали ст. Овчинникове так и существует. Стал поселок строиться. По воскресеньям были базары. Из деревень везли продавать все, что мужик приготовлял на базар.

У нас, когда строилась дорога, на квартире жил инженер Цветков, сначала один потом к нему приехала жена, один мальчик и одна девочка. Главным инженером был Саблинский. Я с мальчиком играл и бывало подрались уж не помню из чего, девочка любила в печке окапывать глину и ела. Тогда моя мама посоветовала намешать глину и настряпать маленькие калачики (крендели). Намыли глины наделали калачики и в русской печке испекли вот она их тогда грызла.

Ж. дорога у нас проходила через речку (Бобровка) вот там строился мост на трех столбах. Между столбов протекает река. Во втором проеме дорога проезжать на лошадях также пешим. Так вот помню я возил этого инженера туда на работу где строился мост. Отец запрягёт лошадь в (ходок) легкая тележка с кузовом сядиш на биседку а инжинер в кузов. Утром увезу а вечером еду за ним везу домой. Не знаю сколько платили за квартиру и за провоз. А главный инженер жил по соседству у Игнатия Шадрина. У того инжинера был кобель вроде

комнатный но большой. Однажды он меня укусил за руку там в ограде играли ребетишки и побежали к воротам а я только подошел и эта собака бежала вместе с ребятами и что с ней случилось укусить меня. Домой прибежал плачу и кровь немного была. Перевезали все обошлось хорошо. Скоро зажило. Вечером пришол хозяин этой собаки. Помню полтиник дал серебреный николаевской. Вот так закончилось.

Когда я возил на работу своего инженера, запомнилась там та работа. Сначала выкопали котлованы, потом забивали вплотную сваи, заливали щебенкой, мешали с цементом как сплошную подушку а потом клали камни большого размера выкладывали столбы (быки) до самого верху. Снизу были шире, кверху на конус уже сужали а там железные перекрытия и рельсы. Когда мост был готов тогда наш инженер уехал а главный жил до тех пор как пустили поезд. В 1914 г. пошли поезда и началась война с Германией.

Когда закончилось строительство, крестьяне пошли смотреть на поезд. Приближались опасливо. Стали щупать руками шпалы, рельсы. Всем было любопытно, удивительно. Когда поезд стал подходить, машинист пустил пар и дал гудок. Все в испуге рванули в разные стороны. Одна старуха в очках ухватилась за столб, очки на солнце блестят, собачонка рядом тявкает. Машинист и рабочие все смеялись. Лошади тоже боялись поезда.

В Барнауле был сильный пожар - загорел спиртзавод - любители выпить многие згорели там.

Сестра Настасия выходила в замуж за Димитрия Торова тоже вятской. Но свадьбу я не помню. Полагея вышла за Димитрия Шишкина тоже приезжий я не помню. Матрена вышла за Федора Белкина тоже из приезжих.

Я помню как была свадьба. Я был в повозниках. Это я уже управлял лошадью которая была запрежена в полусанки. Ездили в церковь где венчали. Всех лошадей было 5ть. Там 1 дружки, кресный жениха и кресная невесты, кресный, кресна и остальные назывались повозники. После как в церкви повенчали приехали к жениху и пошла гулянка. Помню мне подали стакан домашнего пива, и помню как меня кто-то взял на руки и унес в постель пьяного.

Белкины жили рядом с нами по соседству. 1913 г. свадьба. 1914 году Федора призвали в армию и тут война так и не вернулся. Родилась у них дочь Настасия - 1915 г. а 1989 г. уже бабушка много внучат. Торов и Шишкин тоже воевали.

Еще моя сестра Маня. Она померла еще когда училась в школе. Я уже по счету родился пятым, 1904 г. Наверно отец и мать были в восторге, ведь работник свой будет в доме.

Отец Михаил Иванович служил в армии. Взят в 1916 г. в ополчение. В Томске призывали, там обучали. Потом отправили в Смоленск, Вязьму, строительный батальон.

Учился я в школе плохо. Сходишь в школу, сумку бросишь а сам за санки и кататься. В доме не было у нас грамотных. Подсказать некто ни чего не мог. Ну конечно это моя лень, по две зимы сидел в первом и втором классе. Перешел в 3-й класс а тут отца призвали на войну, так я 1916 г. школу бросил, наняли сибе одного парня в работники. Вот мы с ним зимой возили корм сено солому домой с пашни своему скоту. Пришла весна стали сеять, мама сама сеяла семена пшеницу овес, я боронил а парень звали его Мартын он пахал, я пахать еще не мог. Отец служил в труд армии, в Смоленске Вязме. Расказывал что работали грущиками грузили и разгружали вагоны. 1917 году отец вернулся домой и стали жить дальше. Я уже больше в школу не ходил. Стал помогать отцу по дому всю крестьянскую работу уже выполнял.

А когда дедушка приехали, то в деревне еще ни у кого не было машин. Хлеб молотили (цепами) молотилами. Это деревянное приспособление одна большая палка к ней на коженом ремне была соединена маленькая палка, в руках человека она делала удары по снопам и зерно выбивалось. И еще снопы укладывали кругом и по этим снопам лошадьми ездили. Вот так и обмолачивали. Отец мой расказывал, когда еще не было машин не успевали убрать весь хлеб, осенью оставалось на зиму. Тогда укладывали снопы в скирды на пашне, а зимой возили домой, были так называли гумно. Это крытое помещение. В нем была изба, вроде бани, поделаные в ней стелажи. Вот на них-то ставили снопы, а печь поттапляли 2. значит сушили снопы, а затем их молотили, или лошадьми топтали.

Много молодых еще холостых не вернулись с войны. Вернулись раненые. Я помню двое мужиков пришли с одной

2 Подтапливали - разводили огонь.

ногой. И молодые и пожилые со всякими раненьями. И несколько пришли целыми.